（Ｎｏ２２）　ＯＳＡＫＡ演博　２０１０　鑑賞記　その４

　「ＯＳＡＫＡ演博２０１０」とは、何なのか？

　ともかく、そんな大きな国際イベントが旭区の区民センターや芸術創造館で開催されている・・・・・の続き。

きつね

出演：ゲキダンキオ（日本／演劇）

キャスト：轡十文字（くつわじゅうもんじ）、さくらこりん、ここのえこねこ
戯作・演出・舞台美術：中立公平（なかだちこうへい）

　パンフの紹介文によれば「真に子ども達に伝えたいこと、人類がいつまでも忘れてはならないことを３人の俳優が描く、きつねと人間の物語。新美南吉の『きつね』、『てぶくろを買いに』、『ごんぎつね』がひとつになった民話劇」。

子ども会か何かの団体客が前方に３、４０人ほど陣取る。 　女性だけどヒゲのメイクで、ドラムのスティックを２本持った人がまず挨拶。 　キム兄か野生爆弾川島のようなヒゲ面の男がペコペコと謝る。 　ふっくらタイプの女工員はやたら小遣いをせびる。

  床に靴が置かれていたようなんだが、後ろの方に座っていたので、それが見えなかった。その靴に引っ掛かったりするギャグがあったのだが、最初はよく分からなかった。

　ふっくらが靴を散らかして、野爆がスティックに怒られるという「ドタバタ」で、子どもたちは大受け。（ちょっと、スティックを叩く場面が多すぎたかな？）
　しかし、３人が立ってしゃべり出すと「ええ〜？」「きつねは？」「きつね、出ぇへんの？」とこれで終わりか？と思った子どもたちは大騒ぎ。

　
　「夜に新しい靴をおろすと、人は狐になる」
　野爆がそう宣言する。私は知らなかったが、ＷＩＫＩにも「靴にまつわる言い伝え」として載っていた。幕末に龍馬が革靴を履いていたというが、日本では洋式の革靴はそれほど長い歴史を持っていないだろう。
　洋式の革靴に限定せず、履物全般を指すのだろうか？

　テーブルの上の革トランクがきつねの親子のほら穴を示す。

　心配性のお母さん、恐れを知らない子ども。

　野爆が懐中電灯を捧げ持ち、真下に光を出して、そこに金属片をまいて雪を表す。シンプルだけどとても印象的。

ＬＡＵＴ　〜海〜

小谷野哲郎、マイケル・サカモト、ワエダオ・シリシューク、あらたまお（アジア／パフォーミングアーツ）

　パンフには上記４人しか書いていないが、ダンサー４人と演奏者が１人いた。
　ここによると、あと１人は、「バリガムラン奏者の小林恵美さん」っぽい。小林さんは、黒のノースリーブの服を着て、短髪。
　「はぐれ刑事純情派」の府警役をしていた岡本麗さんみたいな感じ。

また、猿の仮面をかぶり、最初に少ししゃべった人物が小谷野哲郎氏のようだ。 「生命はすべて海から生まれた。最初は、そうだな。ええと、これくらい。いや、このくらいか。 　えと、血もしょっぱいだろ。それはだな、生命がだな、海から、あの、生まれたからなんだ」 　しゃべり方から連想したのは聖飢魔ＩＩのデーモン小暮閣下。それも、よく噛むデーモン。 　小谷野氏は木霊爺というキャラを演じているようなので、こういうしゃべり方をするのかもしれない。

　座っていたワエダオさんと思われる女性が立ち上がって踊る。いかにもバリ・・・という感じで、しなやかに身体を傾けて踊る。

　次にあらたまお（私は最初、「あら　玉男」かと思った。あらた真生みたいだ）さんと思われる女性が立ち上がる。ロボットダンスのような、空手の「型」のような。
　すごい美人です。若い中島みゆきみたい。ただ、どこが「海」なんだろうと思う。

最後、マイケルさんと思われる男性が立ち上がる。 　上写真で裸なのが彼だろうか。顔は似ている。 　スキンヘッドで、眉間にシワを寄せた厳しい表情で、他の人を見ていた。共演者の演技に批判的なのかな？とさえ思った。 　今日は裸ではなく、肩のところがほころんだ学生服のような格好。 　彼の踊りもロボットダンスだ。しかし、やたらシナをつくる。くにゃっとなっては、しゃきっと持ち直す。 　両手で顔を覆う。そして、手を開くと、呆けたような、最初の頃の吊り上がった眉がウソのように「への字」に。志村けんのバカ殿がエロい想像をしてる時のような顔。 　ただ、どこが「海」なんだろう？

　ずっと波の音が流れていたのだが、時折り「人が悟りを得るということは・・・」という朗読やら、読経が流れたりもする。

　次に団体演技というか、四人がそれぞれ波をデザインした腰布を巻き、思い思いに踊る。

　私のメモでは「スキン（ヘッド）はシナつくる　カンフーは演武する　バリは傾く　ブッチャーは回る」と書いている。
　小谷野氏は、ベールを被り、その上から仮面をつけてるんで、特に後ろ姿がアブドラ・ザ・ブッチャーそっくり。で、両手を軽く開いて、円を描いて回る。

椅子席ではなく、シートの上に観客（１０数人ほど）がべちゃっと座って鑑賞しているのだが、はっきり言って「一体、どう対応したらいいもんなんだか・・・・」感が充満していたように思う。 　 　で、またまたはっきり言って、「ハズレやな、これは・・・」なんて思っていた。

　しかし、今になってみると、妙に心に引っ掛かっているのも事実だ。
　

　
　どうもご退屈さまでした。