（Ｎｏ２４３）　立川談春　独演会　鑑賞記その２　　　
　 　　  　　　　

　平成２３年３月２７日（日）、堺市民会館での立川談春　独演会の鑑賞メモ。

立川　談春　「子別れ」

　落語聴くのに、どんなお作法があるんでしょうかって訊いた人がいたね。普通に聴いてれば分かるもんだって思われてない。
　この「子別れ」ってのは、三遊亭円朝が「女の子別れ」ってのを作ってね。・・・・円朝から説明しだすと大変だから、いいか。　
　

「子別れ」ってのは上・中・下に分かれていて。 　上は「強飯（こわめし）の女郎買い」って言うんです。 　下は、上方でもお馴染みの「子は鎹（かすがい）」。 　中は・・・・ない。「子別れ」中としか言いようがない。この中ってのは、面白くない割りに難しい。私ゃあ好きなんですけど。 　まあ、あんまり上や中はやんなくて、もっぱら「泣き」の下、「子は鎹」が演られる。 　だけど談志は下をやらないんです。落語会なんかで師匠が「子別れ」を始めるとね、場内がざわつくんです。え？談志が「子別れ」？って。上の間なんて、みんなろくに聴いてやしない。 　で、ようやく中の頃におさまって、さあ、これから！って時に「この後、親子はどうなりますか。『子別れ』、お時間でございます」と言って（高座を）降りちゃう。すごいでしょ？ 　でも、何年か前から師匠も下をやるようになった。

　
　談志一門てのは、師匠はどの弟子も身びいきしない。弟子も、師匠を尊敬しなければならない・・・って「決め」はない。そういう一門なんです。
　で、ある日、どうした訳か、二人きりで話す機会があって、師匠が、
「・・・・俺の『子別れ』はいい。（下をやるのに）４０年かかった」
「はい、そう思います」
「だが、俺は情けねぇ。弟子ん中で誰も受け継ごうとしない。教えてくれって言う奴もない」

　私ゃあ、ここはチャンスだなと思って。
「みんな、やりたいんです。でも、師匠の苦労を知ってるから、簡単に教えてくれって言えないんです」
「・・・・・そうか。じゃあ、お前、やってくれ」

　談志一門の中で「やってくれ」と言われたのは私一人なんです。・・・・・これで終われば「いい話」なんですが。
　で、高座にかけさせてもらって、ある人がそれを聴いて、師匠に話したみたいなんですね。
「談春さんの『子別れ』聴いたんだけど、とっても良かった！」
「・・・・どこが？」
「ここにこんな工夫があって、ここは、こんな工夫で・・・・」
　そしたら、談志がカチ〜ン！と来たんですね。それも、これも全部俺がこさえた工夫じゃねえか！談春は破門だ！ってね。

　これも、直接聞いたんなら、まだマシなんですけど。志らくから私が電話があった。一番効果的にダメージを与える方法で伝わった。

　談志一門じゃ志の輔、私（談春）、志らくと、この３人は１年か、１年半ずつ離れてる。世間で言われてるほどすごく仲が悪い訳じゃないんだけど・・・・・良くもない。
　談志と円楽の関係みたいなもんでしょうか。関西でゆうと・・・・・やめときましょう。

「ははははは、兄さん、破門だってね。師匠の『子別れ』パクったでしょ？」
・・・・何でそうゆう傷つく言い方をするかねぇ。師匠の工夫を弟子が受け継ぐ。そして、私がまた後の者に伝える。それで類型が伝統になっていくんでしょう？

　米朝さんなら、そういうこと言わないと思う。
　勝手にやっても「教えてやるから、来い」って言ってくれるのが米朝。やってくれと言ったのに、やったら怒るのが談志。
　でも・・・・ウワサってのは一人歩きするでしょ？どうしようかな？って思って。私の落ち度、しくじりにしたら、また喜ぶ奴がたんといるし。
　そしたら電話がかかってきたんです。（受話器を取るが、元気なく）「はい、もしもし・・・」傷心だからね。そしたら師匠。
　談志からの電話なんて二度目だから。こりゃ、いよいよ本当に破門かな、って思ったら、
「・・・あ、いや・・・違うんだ。・・・・・・聴いてる？」
　弱気なんですよ。
「・・・・思い出したよ。俺がやれって言ったんだよな。・・・・・・・・これからもやってくれ」
（「いい加減にしろ！」というような感じで、扇子を高座に叩きつける。で、それを拾い上げて「子別れ」の上へ）

　江戸には、品川、新宿など四宿（ししゅく）という盛り場がありまして。四宿の近くには、寺町がありました。寺町というのは、徳川家が、自分の家を守っていくためにこさえたんです。寺町は、いざという時、駐屯地になりますからね。浅草とか山谷がそうした寺町です。

「弔いが　山谷と聞いて　親父行き」という川柳があります。山谷の近くには、いいとこ（吉原）があるんで、若い息子には危なくて行かせられないという意味です。

　だいたい、江戸じゃ何かってぇと女郎買いですからね。花見というと女郎買い、雪見というと女郎買い、お弔いの帰りというと女郎買いです。
「親父まだ　西に行かずに　北へ行く」という川柳もあります。江戸の中心部から吉原は北にあたるんですね。ですから北国（ほっこく）。
　ミナミが品川です。この辺で、ミナミってぇと、あの辺でしょ？それくらいは知ってるんです。

「熊さん！寝てちゃ仕方ないな。弔い酒、そんなに呑まなくてもいいのに。だから、この人は酒にだらしがない。よく働いたのは分かってるけど。おい、ちょいと起きなよ」
「う？う〜ん、（ようやく、起き出して）弔い、ばらしたのか？どうすんの？」
「どうすんのって、うちに帰るんだよ。一緒に帰ろう。同じ長屋なんだから」
「え？精進落とし、厄落とし。なか（吉原）行こうよ」
「・・・そんな無駄遣いよしなよ。言っちゃなんだけど、亀ちゃん、いつも腹減らしてるよ。おかみさん、汚い服装（なり）してる。なか（吉原）で遣う金あんなら・・・」
「うるせえよ！俺のがきが腹すかそうが、かみさんがどんな服装（なり）しようが、いっぺんでもおめえに何とかしてくれって頼んだか！いいよ、独りで行くから。

『色には　なまじ　連れは野暮』ってね。

　おっ！紙屑屋の長公！どうした？」
「ああ、隠居の弔いにね。ずいぶん世話になったから、何もできないけど、せめて線香でもあげようと思って」
「おお、そうか。俺も隠居の弔いの帰りなんだ。しかし、お前、えれぇな。『何もできないから・・』とか言う奴は多いけど、実際に正直に『何もできない』って言って、ちゃんと線香あげに行く奴はめったにねぇぜ。気に入った。俺ぁ好きだな。
　どうでぇ、弔いの後、そのまま帰ると死神がとっつくってゆうだろ？なか（吉原）行かねぇか？」　
「いいなぁ。でも・・・」
「ああ、懐か？まあ、俺が出してもいいんだがな、それじゃおめえも気兼ねだろ？こうしよう。お前も割り前でいくらか出して、後は俺が。そうすりゃ、お互い気兼ねなしだ。お前もからっきしねえわけじゃないだろ？」
「そりゃあ、男は外に出ると七人の敵（かたき）がいるってぇからね」
「おっ！えれぇ事知ってるな。じゃあ、一両、１円くれぇ持ってんのか？」
「いや、ねえ」
「・・・・そうか、５０銭は？」
「ない」
「２５銭」
「ない」
「・・・・・・５銭」
「近い！」
「え？３銭？」
「当たった！」
「・・・・・・・よくまぁ、大の大人が、３銭ばかり持って、外ぉ歩いてるなぁ。それで、どうやって七人の敵にむかうんだ。一人あたま５厘っぱもねぇじゃねぇか。

　しかし、おめえ、いい服装（なり）してるな。俺ぁ半纏、腹掛けだが、羽織がしゃれてるじゃねぇか。あけぼの染めってゆうのか？袖の色が違う」
「こりゃ、袖がはげてんだよ」
「そうか。足袋もいいな。白足袋は汚れやすい。紺足袋は礼にないって、ねずみの足袋とは」
「・・・白足袋が汚れてんだよ」
「おい、それは下駄か？よくそれだけちびさせたなぁ。紙屑屋。地べたに鼻緒すげてるようだな。なぁ、紙屑屋」
「俺ぁ行くのよすよ。向こうで紙屑屋、紙屑屋って言われたら、もてやしない」
「紙屑屋を紙屑屋って言って何が悪いんだ。分かったよ。言わないよ」
「あっ！水たまりだよ！棟梁（とうりゅう）！危ない！」
「ああ！何しやがる！何で背を叩くんだよ！妙に猫背だと思わなかったか！弔いで弁当が出ただろ。強飯（こわめし）にがんもどき、信田巻き、日光唐辛子、茄子のからし漬け。全部もらって、背中に背負ってたんだ。それをおめぇ叩くから、がんもどきの汁が全部ふんどしにしみて・・・。今、俺を焼いたら照り焼きになっちまう。

　おっ、大門だ。いいねぇ、紙く・・・いや、紙ちゃん！」
「お二人さん、どうですか、うちに上楼（あが）ってもらえませんか？お気軽にわっ！と・・」
「お気軽はいいがな。俺ぁ職人だが、あちらはすごいよ。紙屋の旦那だ。もっとも、あまり新しい紙は扱わないがな。まあ、古い紙、つまり紙屑屋だ。はははは。言っちまった。
　いや、先に言っとくがな。俺たちゃ、とむらぇ帰りなんだ。後で縁起悪いって、帰りに塩なんぞまかれたりしたら、いやだから、先に言っとくがな」
「いえ、そうゆうお客様は探したいくらいで。え？はかゆきがすると申しまして」
「おお、うめぇことゆうじゃねぇか。よし！気に入った。この弁当、食え！」
「ああ、そうですか。ありがとうございます。・・・・・ん、なかなか、結構な味付けですな。しかし、このがんもどき、いささか汁気が足りないような・・・」
「ああ？やっぱ、そうか？いや、がんもの汁が全部ふんどしにしみこんじまったんだ。どうだ？ふんどし、しぼろうか？」

　どうも、お退屈さまでした。殴り書きのメモとうろ覚えの記憶で勝手に再構成してます。聞き違い、記憶違いはご容赦ください。