（Ｎｏ２７）　仏像鑑賞のご案内その２７　弥勒菩薩　　　

　望月信成・佐和隆研・梅原猛共著の『仏像　心とかたち』（ＮＨＫブックス）では、古来日本人が仏像を鑑賞するにあたっては、いわば仏像を対象に自らの抒情詩を語る方法と、専ら様式に拘泥する二つの方法があったとしている。
　私が目指すのは、後者、すなわち様式論に限定するものである。

(1)  弥勒菩薩の意味

　サンスクリット語で「マイトレーヤ」。「友情」や「慈悲」に由来し、「慈悲から生まれたもの」、「慈しみの人」という意味。「慈氏」と呼ぶこともある。

　弥勒は「マイトレーヤ」の音写。

　『弥勒上生経』によれば、弥勒はバラモンの家に生まれた。釈迦は彼が将来必ず悟りをひらくと約束したので、仏嗣弥勒（ぶっしみろく。仏嗣とは仏の後継者の意味）と呼ばれることもある。

　弥勒は現在兜率天（とそつてん）という場所で下生の時期を待っているとされる。

　『弥勒下生成仏経』によると、弥勒菩薩は仏滅から５６億７０００万年後に、修梵摩（しゅうぼんま）という大臣と梵摩越（ぼんまおつ）という妻の間に生まれ、龍華樹（りゅうげじゅ）の下で悟りをひらく。
　将来必ず仏となることが約束されているので、「未来仏」、「当来仏」とも呼ばれ、現在は菩薩であるが「弥勒如来」、「弥勒仏」と呼ばれることもある。

（２）　弥勒菩薩のすがた

名称	顔・手足・印相	持物・装飾品	台座・姿勢	その他
思惟像			半跏思惟	京都広隆寺 古い時代（奈良以前）に多い。
菩薩形		小さな仏塔をもつ。		鎌倉時代に多い。
仏（如来）形	与願印・施無畏印	如来と同じく装飾品をつけない。		奈良興福寺 釈迦如来との判別は困難。
両界曼荼羅	胎蔵界：左手→掌を立てて外側に向け施無畏印の形	胎蔵界：右手→握って腰に当て、水瓶の載った蓮華を持つ。	蓮華座に座る	多臂形もあり。
	金剛界：左手→腰	金剛界：右手→水瓶を持つ

※　末法思想　→　経塚

※　中国では、布袋（ほてい）を弥勒菩薩の化身とみる。

　

整備中ですが、データベースは下から↓
如来部	菩薩部	明王部	天部	垂迹部