（Ｎｏ１５３）　京都国立博物館　特別展「高僧と袈裟」鑑賞記　その２

　平成２２年１０月に行った時の鑑賞メモの続き。

第２章　天皇家と袈裟

　京博ＨＰにおける第２章の概要説明は、以下のとおり

　日本史には、天皇の位を降りたのち、出家して仏教修行者となる法皇がたくさん登場します。また皇族の中には、仏道に生きる法親王も存在しました。
　肖像画やゆかりの遺品を通して、法皇や天皇が身に着けた袈裟の様相を眺めます。律に準拠するだけではない、皇族独自の袈裟とのかかわりをご覧ください。

２３　国宝　天皇摂関御影　甲巻　　鎌倉時代（１４世紀）　愛知・徳川美術館

　鳥羽院から亀山院に至る１４人の肖像。

２４　後白河法皇像　　鎌倉時代（１３世紀）　京都・神護寺

　後白河法皇は、頭頂が平らなことで有名なようである。

３１　重文　後醍醐天皇像　　南北朝時代（１４世紀）　神奈川・清浄光寺

　画像はここやここで。ただ、これも展示期間の関係で観ていない。

第３章　鎌倉仏教と袈裟

　京博ＨＰにおける第３章の概要説明は、以下のとおり。

　鎌倉時代の仏教は、政治体制の変化をうけ、国家を守護するための教えから、さまざまな階層の人間を救うための教えへと、広がりをみせていきます。この仏教変革運動は、思想のみならず、袈裟にも変化をもたらしました。衣服とは、それを着用する人を表現する手段でもあります。この時代に新たに成立した宗派の袈裟は、どのようなメッセージを伝えようとしたのでしょうか。

３８　重文　二十五条袈裟　道元料・大智相伝　　鎌倉時代（１３世紀）　熊本・広福寺

　画像はここやここで。

４０　重文　伝衣付嘱状　徹通義介・瑩山紹瑾・明峯素哲筆　　鎌倉時代（１４世紀）　熊本・広福寺

　画像はここやここで。

４４　阿弥衣　　室町時代　大永元年（１５２１）　兵庫・興長寺

　阿弥衣とは時宗独特の袈裟で「むしろ」のような素材。

　お疲れ様でした。